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Detalhes da Palavra

今戸焼 (落語)

今戸焼（いまどやき）は古典落語の演目の一つ。 夕刻亭主が帰宅したら女房がいない。「あの野郎。どこへ行きやがった。ははあ。こんところ、かみさん連中寄るといつもべしゃべしゃ芝居（しべえ）の話してやがったから、芝居いきやがったんだよ。あん畜生め、・・・・別に芝居行くのはかまわないけどさ、晩飯一人で火をおこす身にもなってみやがれってん

Palavras Relacionadas

今戸焼

今戸焼（いまどやき）は、東京台東区の今戸や橋場とその周辺（浅草の東北）で焼かれていた素焼および楽焼の陶磁器。 江戸時代から明治時代にかけて、日用雑器、茶道具、土人形（今戸人形）、火鉢、植木鉢、瓦等を生産した。言い伝えによれば天正年間（1573年–1592年）に生産が始まるといわれる。1752年（宝

江戸落語

身上とするのに対し、三遊派が派手で明るい芸風を持ち味とした。 なお、上述の圓遊とほぼ同時期に活躍したのが柳派から現れた2代目柳家小さん（柳家禽語楼）であり、やはり滑稽噺を得意とした。しばしば「圓遊・小さん」と並び称され、明治20年代から30年代にかけて一世を風靡し、このふたりが

今どき落語

山藤『よかちょろ』『落語チャンチャカチャン』※、野末『青龍刀権次』、高田『居残り佐平次』※、島『権兵衛狸』※、左談次『黄金餅』※、木村　ファンタジー系『権兵衛狸』『疝気の虫』/ イリュージョン系『二階ぞめき』『ぞろぞろ』/ スゴイ系『がまの油』『黄金餅』『らくだ』※/

今戸

今戸焼といった焼き物が盛んであったことでも知られていた。今戸焼の起源は天正年間（安土桃山時代）にまでさかのぼることができ、今戸焼の招き猫は江戸時代では浅草界隈の名物の一つとしても知られていた。（丸〆猫の項参照） 1926年（大正15年）6月28日 - 新たな今戸橋が完成。浅草7丁目と今戸

落語

寄席(ヨセ)演芸の一。 筋のある滑稽なはなしを身振りを加えて行い， 落(オチ)をつけて聞き手の興をさそう話芸。 貞享（1684-1688）頃， 京（露の五郎兵衛）・大坂（初世米沢彦八）・江戸（鹿野武左衛門）と三都に落語家が出現。 その後江戸は約90年の空白を生じたが， 1786年に烏亭焉馬が催した咄(ハナシ)の会を契機に再興。 大坂では軽口咄(カルクチバナシ)， 江戸では落とし咄とよばれ， 「らくご」の名称は1804年頃から使われたという。

瀬戸焼

瀬戸焼（せとやき）は、愛知県瀬戸市とその周辺で生産される陶磁器の総称。日本六古窯の一つ（瀬戸窯）。東日本で広く流通し、瀬戸物は陶磁器を指す一般名詞化した。 2017年4月29日、瀬戸焼は、越前焼（福井県越前町）、丹波立杭焼（兵庫県丹波篠山市）、備前焼（岡山県備前市）、常滑焼（愛知県常滑市）、信楽焼

落語物語

でも書籍化、小説『落語物語』（角川書店）が出版された。 落語家・林家しん平が自らメガホンをとり、実体験を織り交ぜながら落語の世界を舞台に撮り上げた下町人情ドラマの映画。 総勢40名を超える現役落語家が出演したことなども話題となり、第三回したまちコメディ映画祭では特別招待作品として上映された。

破落戸

熟字訓であり、読みが二通りある。 ごろつき → ごろつき ならずもの → ならず者 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけ

今川焼き

兵庫県神戸市 ずぼら焼き - 和歌山県海南市 太閤焼き、太幸焼 大文字焼、大文字焼き 太郎焼 - 埼玉県川口市・越谷市、福島県会津若松市ほか ちゃっぽろ焼き 東海道 - 名古屋を中心としたスーパー「ヤマナカ」での名称 どてきん 巴（ともえ）焼き どらこ焼き どりこの焼き 七尾焼き 七越（ななこし）焼き、七越まん

ハンサム落語

東京凱旋　2016年2月24日 - 28日 CBGKシブゲキ!! 演目 千両みかん／看板のピン／お直し／笠と赤い風車 出演者 磯貝龍虎 加藤良輔 碕理人 土屋シオン 西山丈也 林明寛 平野良 前山剛久 宮下雄也 2016年11月、東京・大阪にて全13公演。 東京　2016年11月1日 - 6日 CBGKシブゲキ

落語家

わるために亭号とそれに合わせた高座名に改名するケースもある。この場合は移籍先の香盤の扱いが難しくなることから、一定期間「準会員」の身分であったり、香盤を真打の序列の最下位、あるいは別枠にしたりして、一定程度の経年により香盤に組み入れるケースが多い。上記の団体の枠組みが固まって以降、真打の身分のまま、

落語娘

上下家楽吉 - 大河内浩 紺々亭喜多楼 - 勝矢 椿家庵どん - 花ヶ前浩一 蓮花亭笑佑 - 久保晶 神崎 - 安藤彰則 三松家順平太 - 若松力 飄家志んじ - 高橋俊次 少女・香須美 - 藤本七海 芝川春太郎 - 金田龍之介（特別出演） 竹花亭幸助 - 笑福亭純瓶 清司 - 佐藤大介[要曖昧さ回避]

落語者

なった経緯」、「修行中の話題」などや、その他の落語関連の話題を放送し、2週目では、出演者のお気に入りの「スイーツ」（和洋問わず）の紹介をし、実際に一口食べてインタビューを続ける。（インタビュー内容は「スイーツ」の話題や、途中で話題を変えて「落語」関連の話題などと様々）

牛ノ戸焼

牛ノ戸焼（うしのとやき）は鳥取県鳥取市河原町にて焼かれる陶器。 天保年間に因幡の陶工、金河藤七によって開窯。その後は小林梅五郎に継承された。以後、二代、三代と徳利や擂り鉢などの日用雑器を焼いていくが、四代目の時に継続困難になる。しかし、民藝運動を行っていた吉田璋也、柳宗悦、バーナード・リーチらの激励、指導の甲斐あっ

落語研究会 (落語会)

落語研究会（らくごけんきゅうかい）は、落語の興行の名の一つである。1905年から現在まで継続している。純粋な商業目的でなく、理念を追求する運動体としての一面を持つ。 その理念の高邁さから、落語家たちにとって、出演することがステータスの一つになっている。通常、寄席や余興（営業）では、落語

今 (瀬戸市)

日本 > 愛知県 > 瀬戸市 > 今 今（いま）は、かつて愛知県瀬戸市にあった大字名。 瀬戸川下流域に位置していた。旧東春日井郡今村に由来する地域であり、現在の瀬戸市西部に位置する27町（西寺山町・孫田町・汗干町・北山町・南山町・今池町・市場町・西山町・西長根町・追分町・北脇町・川西町・川北町・田

今戸人形

郷土玩具普及会 有坂与太郎『おもちゃ葉奈誌 今戸人形』 1930 郷土玩具普及会 石井康策「尾春に今戸を聴く」『鯛車』5巻4号 1941 日本郷土玩具協会 田中野狐禅「今戸人形を語る」『鯛車』6巻6号 1942 日本民俗玩具協会 山崎荻風「今戸人形」『郷土風景』昭和8年5月号 日本郷土玩具協会

今戸神社

、本殿や境内に安置されている招き猫の形状は江戸明治期の今戸焼の招き猫とは何ら関係のないものであり、考証的には伝統的なものとは全く関わりのない、平成の産物として見る必要がある。なお、本殿に祀られている大型の招き猫や社務所から授与されている土焼き製、磁器製の招き猫ともども形状は、戦後の常滑産招き猫の造形から影響を受けたものと考えられる。

落語協会

1日）・二之席初日（1月11日）・寄席の日（6月6日）・円朝忌（8月11日）・謝楽祭（9月4日）・古典の日（11月1日）・一の酉（11月4日）・二の酉（11月16日）・三の酉（11月28日）。なお、六曜表記はない。 また、2ページまたは3ページに落語協会定席（鈴本演芸場・新宿末廣亭・浅草演芸ホール・池袋演芸場）の地図が掲載されている。